DANZA DE LAS  TijeraS

Impresionante danza peruana, ancestral y reconocida a nivel global, tiene como característica esencial, su estrecha  vinculación  con el trabajo, igual que en la educación, literatura, etc.

Esta danza  esta  ligada a la  naturaleza y el trabajo colectivo pues presenta por ejemplo, la siembra la cosecha que realizan los pueblos.

Esta danza es tradicional del departamento de Ayacucho. Es muy popular su ejecución en época navideña, durante semana santa y fiestas patrióticas.

Solamente  bailan  hombres y su vestimenta es ceremonial.  Pantalones de terciopelo negro, adornado con círculos de  flecos y filigranas doradas.

Esta danza se ejecuta bajo los acordes del violín, arpa y las infaltables tijeras, cuya agradable melodía  es  el resultado de la  mágica sincronización de éstos instrumentos.

Referencias bibliográficas

Libro “ danzas y bailes  costumbristas del Perú”

Libro “danza del Perú” julio paredes esquives

Libro “danzas nativas del Perú” José Oregón morales y Eva cosset Oregón tapia

ANCESTRAL DANZA CHICLAYANA

Declaran Patrimonio Cultural a danza de diablicos de Túcume - Chiclayo

La danza de Diablicos de Túcume, una ancestral muestra cultural que despierta el arraigo social y el amor por la identidad local, fue declarada como Patrimonio Cultural de la Nación.

La resolución fue publicada hoy en el Boletín de Normas Legales del diario oficial El Peruano y fue el viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, quien a través de la RS VM. Nº 034-2013-VMPCIC-MC, la declaró como patrimonio en virtud a la larga y tenaz permanencia de la muestra cultural que simboliza uno de los principales bailes del distrito de Túcume, ubicado a 78 kilómetros al noroeste de Chiclayo (Lambayeque).

Como es habitual, en el distrito de Túcume se celebra la festividad de la Virgen Purísima, siendo en febrero la fiesta principal y en setiembre la fiesta de medio año. Es en esta ocasión aparece un grupo conocido como “Los Diablicos”, encargados de representar a los Siete Pecados Capitales, llamados los Siete Vicios en la tradición local, en diversos momentos de esta fiesta religiosa, siendo la procesión de una imagen de la Virgen de la Purísima Concepción, patrona de Túcume, el momento central de su representación.

Lo vistoso de esta festividad son las coreografías y las vestimentas que cada uno de ellos se coloca para el tradicional acto, que concita la atención de todo el pueblo. El diablo Lucifer lleva una máscara de cerdo y una capa negra, el ángel se pone una ropa blanca con escudo y lanza. La comparsa tiene de terciopelos granates hasta las rodillas, medias y chaquetas ajustadas y mascaras zoomorfas de humanos deformados. Tiene contenido filosófico – religioso; una visión maquinea del mundo, la lucha perenne entre el bien representado por el ángel y el mal por el diablo que dirige la comparsa de demonios o diabólicos. La danza es bailada desde el año 1900 y para los pobladores simboliza el triunfo del bien sobre el mal.

El pueblo de Túcume recibió con alegría la noticia y agradeció a los gestores de este importante logro.

FUENTE: 
http://www.rpp.com.pe/2013-05-29-declaran-patrimonio-cultural-a-danza-de-diablicos-de-tucume-noticia_599390.html

http://www.americatv.com.pe/portal/noticias/actualidad/la-danza-diablicos-de-t-cume-fue-declarada-patrimonio-cultural-de-la-naci-n-2013

ARTE PRE INCA - CULTURA CHAVÍN

MARAVILLOSO ARTE CHAVÍN

La cultura Chavín fue una civilización preincaica que se desarrolló durante el Horizonte temprano e hicieron múltiples representaciones de la iconografía selvática en sus manifestaciones artísticas, especialmente en la cerámica.

Estas son unas obras de arte e iconografía lítica que hicieron en la cultura Chavín:

CERÁMICA CHAVÍN

La cerámica Chavín tiene una forma globular con asa estribo y base plana como la mostrada en la figura.

La cerámica fue muy extraordinaria. Es generalmente monócroma (un solo color), en aunque en algunas ocasiones es decorado con colores rojo y negro-plata.

ORFEBRERÍA

Es el arte del modelado sobre el metal. El siguiente es un ornamento de oro hallado en Chongoyape perteneciente a tradición cupisnique. Modelaban mediante el martillado y el repujado, confeccionando diademas, brazaletes, aretes, orejeras, cuentas de collar y pequeños adornos. 

Y aún hay mas sobre el arte de esta maravillosa cultura Chavín, ¡Orgullo de Perú!

A LA MADRE CON AMOR

MADRE

Lo mejor que me pudo dar dios

es mi madre

cuando canto una canción

en cada ocasión ella es mi inspiración.

Amor de otros no quiero

prefiero el amor de mamá

pues en la inmensa soledad

siento agonía y muero.

Tengo tu imagen en mi mente

pues siempre en cada instante

estas presente

como una rosa inocente.

tu dulce mirar mamita

es un encantador despertar

una ilusión muy grande
que cada día se extiende más y más.

Autora: ROXANA INFANTES RODRIGUEZ. estudiante del 4° de educación secundaria en la I.E. 82115 "José Faustino Sánchez Carrión" de Huamachuco

UN POETA COMO POCOS

Nació un 26 de febrero de 1905 en esta hermosa ciudad de Huamachuco don Néstor Gastañadui Sánchez.

Sus estudios primarios lo realiza en su tierra natal, en el centro escolar Nº 261 hoy conocida con el nombre de Pre vocacional “Santiago Zavala” y sus estudios secundarios en el colegio Nacional “SAN NICOLÁS” en donde conoció al vate universal César Vallejo. Fue profesor en la escuela de varones Nº 2603 de Huamachuco, a la que renunció por su discrepancia.

En 1928 al no tener a que dedicarse, viaja a Shorey en la provincia de Santiago de Chuco, donde trabaja como obrero de la que tuvo que salir como consecuencia de lucha a favor de las clases oprimidas; pues en su profunda emoción social dio como fruto su poema “SHOREY” en donde expresa su rebeldía indigenista y social plasmándola en formas poéticas, lo que originó su expulsión. Participó en la revolución de 1932.

Como poeta ha colaborado en la revista “ÍMPETU” y en los periódicos de Trujillo, principalmente en la “Nación”, escribió alrededor de 400 poemas.

En 1937 es condenado a prisión y recluido por espacio de cuatro años en la isla penal del Frontón en la ciudad de Lima, posteriormente saliendo libre, en 1952 regresa a su tierra natal.